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讲到“三寸金莲”,古代女子缠脚从什么时候因何而兴起,金莲与小脚是怎么联系起来的?

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讲到“三寸金莲”,古代女子缠脚从什么时候因何而兴起,金莲与小脚是怎么联系起来的?

古代女子缠脚,搞出“三寸金莲”,这是病态审美。病态审美在当今也有表现,那就是瘦骨嶙峋的“骨感美”。有损健康的形体美,都属于病态审美。

古代有钱人家女儿,从会走路就缠足到出嫁,走路小心翼翼。这一习俗应从宋代开始吧,一直延伸至清未年代。其目的就是让女子守贞节,服于“三从四德”的管制等。

传说宋代有位公子四处出外相亲,一天在公园↓里看到两女儿相貌相似,好是同胞姐妹,如花似玉,冰肌玉体,一见生情,便用数字联写了条子叫仆人送去探个究竟,“一姐不如二妹娇,三寸金莲四寸腰,买回五六七钱粉,妆成八九十分妖。”两女子接到条子既高兴又激动,立即动笔回给公子,也是用数字联回应,“十九月里八分光,七宫仙女渡下郎,五更四点敲三声,二女共枕一才郎。”公子看后立马回家,几天后把两女儿都娶了。

我见过裹过的脚,那是我姥姥的脚,脚很小,只有一根脚的大拇指是正常的,其余四根全以骨折,倒向脚心,这样的脚怎样走路,我曾用手推车推姥姥去客车站,姥姥很高兴,她坐过木头车,手推车,大客车。一位姓梁的先生说,他见过抗日战争时,山西的妇女裹脚,爬着上山躲鬼子。他说的是可信的。古时的妇女为什么裹脚,和华夏人的神话有关系,华夏人认为自己是太阳的后代,也就是三趾乌的后代,把脚裹小象祖先的脚。苏美尔人的女神即三根鸟脚趾,裹脚于佛教无关。

谢邀!缠足,古代女子缠脚应该是从北宋初期开始的,在南宋期间广为流传,由于过去封建统治影响,女人低下一等,女人没有三寸金莲不好嫁,大脚板子女人没人要,过去相亲不看脸先看脚大小,缠足从南宋正式兴起,缠脚经过宋朝,元朝,明朝,清朝四个朝代。

从清朝皇帝初期就想废除缠足,由于受封建世俗的影响,仍然还有部分人缠脚,直到清朝末年,孙中山推翻清朝后,才彻底废除缠足,金莲就是缠脚标准的美称,也就是小脚的美称,谢谢大家参阅支持。

缠足,是我国古代社会的一种传统陋习,是指女性在四、五岁的时候就用布条将一双脚紧紧地裹住,坚持一段时间后,最终构成尖弯瘦小、脚面弯曲、状如菱角的锥形。这样的脚行动不便,很多人走路都要人扶持着,可是古人却觉得很美,还把这种脚称为“三寸金莲”。

这种畸形的审美观严重摧残了女性的身心健康,可是这种兴起于南宋的陋习,却作为风尚存在了很多年,到了清朝时期更是达到了鼎盛,被无数满族妇女效仿,官府虽严令禁止,却屡禁不止。

孙中山就任临时大总统后,于1912年3月13日发布命令通告全国劝禁缠足,之后又有专门的专员督查落实禁足令,这种风俗才慢慢消失,缠足这种陋习曾经是根深蒂固的。

涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。《菩萨蛮》苏东坡

这是中国诗词史上为缠足写的第一首词,据说是苏东坡酒后看见缠足的女子走过,感觉很美丽而即兴写下的文字,真不知道他是怎么看的,行走不便如何美丽了?真是病态的审美了,现在的人是无法理解的。

今天我们就一起去看看缠足的前世今生。

一,缠足起源于何时?

关于缠足起源于何时,有很多种说法。

不过大多数人都比较认可的是缠足始于北宋后期,兴于南宋,盛于明代,在满清更是达到鼎盛,无数人争先模仿。

在《鹤林玉露》中有过这样的记载:

建炎四年“柔福帝姬至,以足大疑之。颦蹙曰:金人驱迫,跣行万里,岂复故态。上为恻然”。

这段话其实是宋朝皇室女子缠足的例证。

补充一点,帝姬指的是公主,徽宗时期的“公主”皆称“帝姬”,是宋徽宗赵佶的创意,南宋的时候又才恢复旧制,皇女又被称为公主。

柔福帝姬是宋徽宗赵佶的第二十个女儿,本名嬛嬛,乃懿肃贵妃所生。靖康之变后,柔福帝姬也随着宋徽宗、宋钦宗被金兵抓走,在金国受尽凌辱而死,一生凄惨,她是缠足的女子。

而中原却有一个流浪的女子冒充这个公主进了南宋的皇宫,大家觉得她和公主很像,但是很奇怪的是有一双大脚,她解释是因为赤脚奔走导致的,这种说法骗过了宋高宗。

宋高宗封她为福国长公主,又为她选择永州防御使高世荣为驸马,先后赏赐达四十七万九千缗,宠爱有加,直到南宋与金国签订了"绍兴和议",高宗生母韦贤妃回归后才揭穿这个公主是假的,真的公主早就去世了。

这就是大宋的真假公主案,也是明确记载宫中女子缠足的文章,其实不仅是皇室女子缠足,宫中女子也缠足了,在《宋史·五行志》中有过这样的记载:“理宗朝,宫人束脚纤直”。

二,金莲与小脚是怎么联系起来的?

要说金莲与小脚是怎么联系的,那还是一些文人的畸形嗜好了,就连大文豪苏东坡都是如此,他也在歌颂小脚之美了。

据说古代的文人玩到最开心的时候,还会脱下美妓的三寸金莲鞋,当作酒杯盛酒喝,南唐后主李煜更是为其宠妃窅娘铸了六尺高的金莲台,这个妃子跳舞时似莲花凌波、婀娜轻盈。

古代文人研究小脚是很卖力的,还制定出了小脚美的七个标准,就是:瘦、小、尖、弯、香、软、正,因此又总结出小脚七美:形、质、资、神、肥、软、秀。

当然也不可能每个人都能缠成标准的三寸,于是又有了分法,那就是:金莲(三寸以内的小脚),银莲(三寸到四寸的小脚),铁莲(五寸以上的小脚)。

在缠足风行的年月,脚绝对是越小越好,小脚才能有美好的因缘,大脚的女子嫁人都成问题,就连风月场所的女子也多是小脚,整个社会都以小脚为美,真是病态了。

三,古代女性是如何缠足的?

那么这些古代女性是如何缠足的了?

那绝对是一个非常残酷的过程。

女孩子到了四、五岁的时候就开始缠足了,还会持续很久,直到成型才可以,有的时候会被裹得血肉模糊,但是也不能停止,因为在那时候有一双大脚是会被人嘲笑的。

裹小脚分为三个过程:裹尖(裹脚趾)、裹瘦(裹脚头)、裹弯(裹脚面)。

裹尖就是将外侧四个脚趾紧紧地裹住,并将脚掌上的外侧纵弓部分拗屈;裹瘦就是将脚横弓向下拗屈;裹弯就是将脚的内侧纵弓拗屈,目的还是将外侧纵弓拗得更彻底。

这么全套下来,就成一双畸形小脚了。

四,缠足的危害有哪些?

说到小脚的危害性有那些?

我们可以从身心两个方面来看。

常言道:裹小脚一双、流眼泪一缸。

这指的是被裹小脚的女子是非常痛苦的,才四、五岁的孩子,自己没有选择权,都是被长辈裹脚的,这些孩子要是能自己选择,肯定不会愿意,常常都是眼泪汪汪的,又无法拒绝。

脚被裹好定型后,小腿肌肉萎缩,大腿会渐渐变粗,走路的时候多是脚跟着地,用膝关节和踝关节做缓冲,靠大腿的力量前行,这样下来,行走的速度就很慢,在现代人看来,那绝对就是废人一个了。

缠足的女子行动都不自由,更不可能能够自力更生,实现财务自由了。

没经济就没话语权,这样的女性只能依附男性生存,地位是无比低下的,男人不喜欢不乐意了,一纸休书就能打发掉。

民国时期有很多文人的原配过得很惨,这些女人大多数都是缠足的,这些人的感情是卑微的,撼动了岁月,也没有撼动自己的夫君,一生都过得是无比凄凉。

五,缠足的典故:马皇后被嘲笑。

在缠足风行的年月,小脚是美的标志,关于缠足的典故也很多,例如宋朝时期的真假公主案,李煜宠妃窅娘铸的金莲台,还有明朝贤后马皇后的大脚。

马皇后是和长孙皇后齐名的贤后,她被养父郭子兴嫁给朱元璋后,一路扶持朱元璋坐上皇帝的宝座,顺理成章地做了开国皇后。

成了母仪天下的皇后后,她还是勤俭节约,还总是规劝朱元璋不能乱杀功臣,美名传天下,实在是没有黑的了,于是就拿她的脚做文章,说她有一双大脚。

传闻中,马皇后都是长裙遮住脚,不想让别人看着她的大脚,但是在有一次乘轿子在南京城逛游的时候,被大风掀起了轿帘,大街上的人都看见了这双大脚,据说这也就是露马脚的出处。

马皇后自幼父母双亡,郭子兴又是武将,自然没人给她缠足,但是这双大脚也有好处,朱元璋有次被陈友谅打败了,她曾经背着受伤的朱元璋逃命了。

朱元璋和她感情很好,马皇后去世后,再也没有立过皇后。有一次朱元璋微服私访逛庙会的时候,看见有字谜是讽刺马皇后脚大的:淮西妇人好大脚,当场暴怒,下令杀了所有的人。

这样看来,脚大脚小都是次要的,

关键还是要看两个人有没有感情了。

这个故事其实讽刺了那些以小脚为美的古人,朱元璋贵为皇帝,都不嫌弃马皇后的脚大,其他人还叽叽歪歪,不是审美畸形是什么了?

六,缠足的陋习是如何消失的?

缠足绝对是封建社会的陋习,是父权社会下男尊女卑封建观念的产物,是民众的愚昧不堪的产物,废除缠足是势在必行的。

其实在太平天国时期,就号召男女平定,提出了废除缠足,只是呼吁能力有限,而清朝政府也渐渐地发觉缠足的危害性很大了,和其他国家比,也觉得缠足是社会落后的象征之一,于是开始推行反缠足运动,还成立了天足会。

辛亥革命后,孙中山建立临时政府,颁布了禁止女子缠足的发令。1912年3月11日,孙中山令内务部通饬各省劝禁缠足,令文中说

“夫将欲图国力之坚强,必先图国民体力之发达。至缠足一事,残毁肢体,阻阏血脉,害虽加于一人,病实施于子孙,生理所证,岂得云诬?......此等恶俗,尢其先事革除,以培国本......其有故违禁令者,予其家属以相当之罚。”

不仅通饬各省劝禁缠足,还派官员去监督执行,缠足的要被罚款。建国后,更是禁止缠足,很多裹脚的女人被解放,成了半大的脚,缠足也慢慢走下了历史的舞台,不过很多人说“中国女人裹小脚直到1958年才停止。”

为什么要这么说了?

因为总有一些偏远地带的人还是坚信小脚女人美,觉得小脚女人嫁的对象都很好,还是在偷偷缠足,于是在很多偏远地带就还是有那么一些小脚女人的存在了。

例如在云南省通海六一村就有一些缠足女人,她们还组建了自己的乐队,但是都是高龄的女性了,她们是最后一代的缠足女人。

历史在前进,社会在进步,

缠足也真的应该彻底消失了。

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三寸金莲古代女子缠脚时候兴起小脚联系起来


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